lunes, 24 de marzo de 2014

Individualidad del actual Sistema Económico, en el marco de la desigualdad social: LA POBREZA (Clase Dominante _Clase Dominada).


Actualmente existen muchas problemáticas sociales comunes tanto a nivel Nacional, como a nivel Mundial, pero en esta ocasión hemos escogido una de ellas, la cual la denominamos con el nombre de Pobreza.

            ¿Qué es la Pobreza?:

La Pobreza es un fenómeno complejo que tiene múltiples interpretaciones, por lo cual nos referiremos en específico a una de ellas, la cual a la vez es la mas conocida de todas. Esta nos indica la relación con la carencia de lo necesario para vivir[1], esta definición si bien es simple de comprender, el trasfondo de ella implica muchas cosas más.

La Pobreza es un problema social que no solo nos afecta como país o como Latinoamérica, sino que se encuentra presente a nivel mundial. Esta problemática con el actual sistema económico, con el Capitalismo se agudiza cada vez más ya que hace al pobre más pobre y al rico más rico. Este sistema económico que sigue imperando en pleno siglo XXI, es sin duda el que provoca que esta problemática social se agudice cada vez mas, ya que a través de este sistema económico la individualidad del sujeto es el valor mas promovido, el cual a la vez es el generador de desigualdad social.

Con el Capitalismo, podemos percibir mas claramente las diferencias económicas y sociales existentes, ya que se pueden diferenciar dos clases sociales totalmente antagónicas, por un lado encontramos a los burgueses y por el otro al proletariado.  Ambas clases sociales que se encuentran bien diferenciadas entre ellas, ya que tienen características, actitudes, valores y motivaciones totalmente diferentes. Estas fuerzas sociales, también las podemos denominar como clase dominante y clase dominada, ya que la connotación es mayor en una sociedad que  se dice llamar democrática, justa e igualitaria para todos, lemas que no pasan de ser eso, ya que  el afán de poder existente no hace posible que esto se pueda concretizar.

Cuando nos referimos a los Valores, estamos haciendo alusión a  “es aquella escala ética y moral que el individuo posee a la hora de actuar[2] , esta definición conlleva un segundo concepto que es fundamental para nuestro análisis crítico, ya que desde los valores sumado a los instintos que presentan los sujetos, surgen las Motivaciones. Estas son “condiciones tacitas o directas  del organismo que impulsan a la acción”[3]. ¿Por qué razón es tan importante diferenciar ambos  conceptos?, fundamentalmente se debe a que al tenerlos claros, podemos establecer la diferenciación clara que presentan ambas fuerzas sociales (clase dominante- clase dominada) insertas en la  problemática social de la Pobreza.

La clase Dominante es la fuerza social dueña de los medios de producción, es la que sostiene y defiende a la ideología capitalista, además de  todo lo que sea funcional a esta. Sus valores son totalmente terminales e instrumentales ya que llevan una vida de placeres, de reconocimiento social, basado en el egoísmo, en la ambición, en el poco sentido de solidaridad. Sus motivaciones se encuentran relacionadas con una vivencia propia de la competencia constante, la del querer poseer la mayor cantidad de bienes posibles y de ser quienes manejan al resto de la sociedad (los sujetos pertenecientes a la clase dominada). Esta clase es la que tiene y maneja el poder político, económico y social en cualquier lugar del mundo, son los sujetos que aparecen en los medios de comunicación, los pertenecientes a la tan mencionada “alta sociedad”. Tenemos que destacar un aspecto muy importante, ya que además son quienes dirigen las empresas que lucran con la explotación de la clase obrera,  ya que la avaricia  hace que por sueldos indignos se produzcan grandes niveles de sobreproducción, la cual solo favorece específicamente a esta clase dominante.

Por otro lado encontramos a la clase dominada, esta clase tiene presente valores como la solidaridad, la honestidad y  el sacrificio de vivir día a día, sin importar que tan pobre se pueda ser. Es la clase explotada y variadas veces marginada de la sociedad, son hombres y mujeres trabajadores, los cuales deben laborar todos los días, sin importar el sacrificio que se deba hacer con el fin de poder subsistir, ya que nada es regalado y todo se debe al consumismo e individualismo establecido y legitimado por la misma clase dominante, ya que ellos son los que hacen las leyes y legitimizan todo lo que sea para su beneficio personal.

Si bien ambas clases presentan valores y motivaciones diferentes, debemos considerar que cada una por si sola es legítima ya que no se debe olvidar que cada cultura tiene su propio código valorico, el cual no siempre es reconocido debido a que las ideologías son contrapuestas.

Aun así lo fundamental es que el actual emperador del mundo, es el sistema capitalista es el que se fundamenta en el individualismo, en ese valor que afecta de manera negativa a la sociedad, ya que promueve la desigualdad, aumentando los niveles de pobreza mayoritariamente  presentes en los países subdesarrollados, como es el caso de Chile. Si analizamos el tema de la pobreza a nivel de países, podemos identificar al capitalismo como uno de los actores fundamentales en el caso de intercambios comerciales desiguales, promoviendo la riqueza de las élites  dominantes. Esto se da principalmente en la venta de materias primas para los países subdesarrollados, ya que estos venden sus materias primas para su sostenimiento, pero el valor que reciben a cambio muchas veces no es el que debería ser, además tenemos que considerar que los países desarrollados al tener la tecnología y los recursos necesarios (por ser altamente industrializados), con las materias primas obtenidas realizan nuevos productos funcionales a los tiempos y a las nuevas necesidades, los que después serán vendidos a los países subdesarrollados, quienes pagaran costos mas elevados, considerando que estos productos fueron realizados con sus propios recursos. Esto trae como principal consecuencia que no se desarrolle la industria de los países subdesarrollados y que los niveles de  pobreza aumenten, considerando además que muchas veces por las mismas barreras arancelarias, impuestas y por los tratados comerciales desiguales entre países, se rebaje o se anule los impuestos de los países desarrollados.

Es importante dejar en claro que la Pobreza, esta marcada por la  desigualdad social imperante gracias a la individualidad  del Sistema Económico  y por los actores sociales que en esta problemática influyen, los cuales  se diferencian debido a su carácter antagónico, mantenido a lo largo de la historia (desde el inicio de la doctrina capitalista). 



                                                                   
Continuando con la Problemática Social planteada anteriormente (La Pobreza), haremos un análisis crítico del problema, fundamentándolo en una de las teorías fundamentales para la Psicología Social, nos referimos al paradigma Conductual. 

Para comenzar debemos referirnos al significado de la  teoría conductual:

El conductismo, es una corriente epistemológica “desarrollada principalmente 
a partir de la primera mitad del siglo XX y permanece vigente hasta mediados de ese siglo, cuando surgen las teorías cognitivas.

La teoría conductista, desde sus orígenes, se centra en la conducta observable intentando hacer un estudio totalmente empírico de la misma y queriendo controlar y predecir esta conducta. Su objetivo es conseguir una conducta determinada, para lo cual analiza el modo de conseguirla”[4]

Aplicando el paradigma Conductual a la problemática de la Pobreza, en el escenario de las desigualdades sociales entre la clase dominante y la clase dominada, los resultados son los siguientes.

Desde una perspectiva critica debemos referirnos a que la clase dominante y sus valores son tratados de imponer al resto de la sociedad, de hecho es importante tomar en cuenta el caso de los medios de comunicación. Estos son manejados por la élite del poder  y al suceder  esto, lo que ocurre es que ellos nos informen lo que a sus intereses les convenga mejor, es decir nos informan cosas funcionales a ellos mismos, al sistema imperante, lo que tiene consecuencia en  la clase dominada, ya que el proceso de comunicación que debería darse de una manera  transversal a ideologías e intereses de poderes fuertemente condicionado, por lo cual este paradigma estaría dirigido hacia los intereses propios de los capitalistas.  Es importante destacar que existe un tercer factor que influye en la visión que cada sujeto tiene de si mismo y de la vida en sociedad, este el llamado proceso de percepción, el cual siendo un proceso que mediante el cual se organizan las sensaciones y se les da sentido, si lo sumamos a un condicionamiento (así como lo plantea Rodríguez en el cáp.VII de Percepción Social), traería problemas para la Psicología Social, ya que pueden aumentar los problemas que se dan entre la clase dominante y dominada, debido a que no todas las personas son iguales y a que las formas de pensar son totalmente antagónicas, lo que podría ser bueno para la clase dominante para la clase dominada no lo podría ser y viceversa.

Nos parece importante resaltar otra variable que se da en relación a los medios de comunicación y conductismo, ya que a través de los medios de comunicación, la clase dominante busca condicionar a las personas, es decir a los sujetos pertenecientes a la clases bajas, ya que nos exponen realidades que quieren que creamos, como es en el caso del que “nace pobre, muere pobre”, con esto solo quieren seguir manteniendo a la clase baja controlada, quieren que sigan siendo pobres; todo provocado y manejado por sus propios intereses, ya que esa realidad que se quiere imponer según los valores de la clase dominada no es real; además el capitalismo se caracteriza por promover la estratificación social, lo que significa que uno pude cambiar de nivel socio-económico, pero he aquí el inconveniente ya que las clases dominantes no aceptan según su forma de percibir  el mundo y según sus valores que esto ocurra, principalmente porque ello le restaría poder. Este es el caso según nuestra percepción de los sujetos que se sacan un premio en la lotería, ya que por mas dinero o bienes que puedan tener, suelen ser no aceptados por los círculos sociales mas altos, debido a que son menospreciados y son aminorados constantemente ya que el egoísmo de la clase dominante no permite que existan los llamados nuevos ricos, por la misma envidia. Que queda entonces, a raíz de lo leído en los medios de comunicación no oficiales y los oficiales, podemos afirmar que los medios de comunicación bajo el ala capitalista, no muestran otras realidades existentes, solo aquellas funcionales, por lo que sigue su condicionamiento en relación a que quieren que terminemos por aceptar que existe una sola realidad, que no se debe cuestionar.

Además, de los medios de comunicación surge otra problemática que tiene relación con el planteamiento anterior, ya que en el caso del de los hurtos (de la economía alternativa) que no son légales (según la ley, escrita por la clase dominante), ni permitidos, que ocurre cuando hay sujetos de escasos recursos que roban para tratar de acercarse a la realidad que la televisión les sostiene. Al final ellos son condenados por hechos que tienen directa correspondencia con lo que ellos condicionan mediante anuncios publicitarios, en definitiva el que tiene el poder es el que modifica nuestra forma de pensar.

Por ultimo debemos referirnos a un cuarto concepto, que esta ligado a todo lo que se ha plateado en el tema de la relación social, de la clase dominante y de la clase dominada; nos referimos a las actitudes. Las Actitudes son disposiciones de ánimo manifestadas de algún modo”[5], estas en el caso de la pobreza, de la cual la clase dominada es el actor fundamental son positivas y están en directa oposición  con la de la élite del poder, ya que al tener objetivos  de vida diferentes por ende las actitudes con la que se enfrentaran día a día para poder  cumplir sus deseos o anhelos serán distintas.
           
Para concluir afirmamos, que es insostenible que la clase dominante mediante las técnicas  conductuales, quieran cambiar la conducta de la clase dominada, tratando de solo considerar sus propios intereses, sin ni siquiera considerar que el sujeto esta constituido por otros procesos afectivos, cognicitivos, que son propios de cada sujeto y de cada cultura. Es decir para que se quiere seguir en la lógica de solo validar a la cultura dominante, si la clase social baja  tiene valores que deberían ser compartidos por todos, como la humildad, caridad y la capacidad de lucha  que hace falta dentro de un sistema que es excluyente.

[1] “Pobreza” Diccionario Pequeño Larousse en color. Ramón García-Pelayo y Gross. Pág. 697.
[3] Salazar, José Miguel. “Valores y Motivaciones Sociales”. P. 132.

Bibliografía

1.    Diccionario Pequeño Larousse en color. Ramón García-Pelayo y Gross. Ultima edición Larousse España 1990. pág. 697.

2.    Salazar, José Miguel. Psicología Social. Editorial Trillas, S.A. México. Cáp. 4 “Valores y motivaciones Sociales”. Pág. 110-139.

3.    Herzberg F. Motivación Social y Dinero. En: Reading in Psychology Today. Crm. Books. California. 1969.

4.    Salazar Jose- Montero Maritza- Muñoz Carlos- Sánchez Euclides- Santoro Eduardo- Villegas Julio. Psicología Social. Editorial Trillas, S.A. México. Pág.327-339.

Documentos Electrónicos

1.    Masapunk. Org. Disponible  de World Wide Web:
      http://masapunk.org/wp-content/uploads/2007/09/pobreza.jpg.
   
2.    ABCpedia.com.  Disponible  de World Wide Web:     
   
3.    Fundación Chile.  Disponible de World Wide Web:
      
4.      Tresimedia.es Disponible de World Wide Web: http://www.actitud.es/.
   


Interaccionismo Simbólico


Antes de comenzar a realizar mi crítica acerca del tema del “Interaccionismo Simbólico”, es preciso definir y comprender como va surgiendo esta corriente de pensamiento. Por esta razón a través de dos simples preguntas tratare de despejar su real significado:

     ¿Qué es el Interaccionismo Simbólico?
Entonces lo primero que cabe mencionar es que el Interaccionismo Simbólico es una corriente de pensamiento relacionada con la Psicología Social y que tiene como base fundamental la relación y constante interacción que se da entre los individuos en nuestra Sociedad y de como estos interpretan sus procesos de comunicación.

     ¿Cuáles son los orígenes del Interaccionismo Simbólico?
Para esto es necesario conocer a George H Mead, a quien se le reconoce ser uno de los más brillantes interpretes del llamado Pragmatismo. Este hombre nacido hacia el año 1803 en Massachusetts, del cual su niñez no es muy conocida pero si que su filosofía comenzó a emerger o a tomar forma, cuando el era  estudiante de la Universidad de Michigan, de la cual se dio un salto un poco mas tarde a  la escuela de Chicago en la cual impartía clases, lo que terminaría por forjar su pensamiento para ser luego uno de los principales exponentes del Interaccionismo Simbólico.  Para Mead “La conducta de un individuo solo puede entenderse en base a la conducta de todo grupo social del que es miembro”[1]; esto lo podemos comprender en el contexto que todas las personas vivimos en sociedad, por ende todas nos encontramos en constante interacción, frente a lo cual experimentamos diferentes respuestas al tener contacto con los otros,  estas respuestas pueden ser estableciendo por ejemplo  una comunicación de tipo verbal o gestual, lo que ciertamente esta delimitado por los simbolismos que le queramos dar a la comunicación y específicamente al mensaje que se transmite, ya que todos tenemos formas de expresar lo que sentimos o lo que queremos de diferente formas. Es así como el Interaccionismo Simbólico comienza a expresarse lentamente dentro de nuestra sociedad.

Es en este momento además, en el que se presentan tres características fundamentales que son:
1-Surge el Simbolismo: ya que las personas  interactúan constantemente con otras personas y es aquí donde muestran el significado de los objetos de su propio mundo.
2-Los significados que puedan obtener las personas  a través del proceso de la comunicación,  serán debido al acto complejo de  la interacción Social.
3-Los significados surgen debido a los diversos intereses que presentan las personas.

Estoy de acuerdo con lo que plantea el Interaccionismo simbólico, ya que como personas racionales, también sentimos muchas cosas y tenemos derecho a expresarlas de alguna forma y principalmente en el momento en que establecemos el proceso de la comunicación, ya que  como lo dice George H Mead “lo esencial para la comunicación es que el símbolo despierte en la persona de uno lo que despierta en el otro individuo”[2]. Se da entonces un proceso que es mutuo, ya que se busca a través de esta corriente de pensamientos, que  los interlocutores sientan  sus emociones.

Así con el proceso de interacción, todas las personas que participan de ellos constantemente  van formando su identidad propia y con lo consecuente las propias maneras de expresarse en el mundo. Relacionemos además que el individuo al estar inserto dentro de la sociedad asume tanbien, conductas que están asociadas a ciertos grupos sociales de los cuales el es parte, conductas que son construidas por la propia persona en respuesta a estas acciones sociales que le son comunes.

En estas relaciones que se dan en comunidad o en grupo, cabe destacar  que al individuo se le otorga un carácter especial que radica en el que se “le proporciona al individuo su unidad de persona, lo que puede ser llamados el otro generalizado”[3]. Creo que tal como lo dice Mead en su libro, esto le brinda una característica que es particular de toda esta comunidad, lo que le da un carácter distintivo, así se va desarrollando la persona  al incorporar ciertos simbolismos que le serán comunes con este grupo, ya que al estar inserto dentro de una sociedad la persona tiene que buscar los medios para ir adaptándose a ella, lo cual será una de las formas  de completar el desarrollo social y de completarse como persona que tiene un fin en la vida o un objetivo que cumplir.

Por ultimo me parece que es  importante destacar que existen otros exponentes en el Interaccionismo simbólico, los cuales fueron compañeros de Labores de George H. Mead en la escuela de Chicago, estos son Jonh Dawey (quien fue la persona que impulso a Mead a impartir clases en la universidad de Chicago) y Ch. H. Cooley (quien estudio con Mead en la universidad de Michigan),  quienes en conjunto con Mead logaron construir la teoría básica de la Psicología Social ya los cuales quizás se les resta un poco de importancia, pero que ciertamente sin ellos ese logro aun nos seria posible, ya que la participación es fundamental para lograr las cosas en la vida.


[1] “Los Fundadores de la Psicología Social” Cáp. III, “George H. Mead y el Interaccionismo Simbólico”.  James A. Schellenberg. Pág. 53
[2] “Espíritu, Persona y Sociedad” Parte III, “La Persona”. George H. Mead. Pág.180.
[3] “Espíritu, Persona y Sociedad” Parte III, “La Persona”. George H. Mead. Pág.185.

Fight Club


“EL Club de la Pelea
Primero que todo me gustaría señalar que el club de la pelea hace referencia a un grupo de hombres, los cuales se juntan continuamente a pelear con el fin de quitarse la rabia y otros sentimientos que los agobian producidos por la rutina diaria y el consumismo  que se da en la sociedad.
En esta película se destacan tres personajes principales, los cuales se encuentran estrechamente relacionados, ya que se influyen mutuamente en sus acciones diarias.
El narrador de la película es un joven trabajador de una importante compañía automovilística, este hombre  es el protagonista principal de la película y el cual en el inicio de ella nos muestra indicios de presentar un trastorno del sueño,  como lo es el insomnio. Este  último problema es tratado por él, fundamentalmente mediante la asistencia a reuniones de todo tipo, como lo son por ejemplo las de alcohólicos anónimos, enfermos de cáncer y gente sin testículos, en las cuales la terapia fundamental es el llanto entre los asistentes.
Jack presenta un trastorno de doble personalidad  ya que además de ser un hombre débil y de valores muy frágiles, se comporta como un hombre agresivo, con mayor actitud de líder y con el carácter fuerte. Esta otra personalidad se comienza a observar en la película cuando en uno de sus viajes Jack conoce a Tyler Durden, el cual se muestra como un personaje más, pero en realidad es el mismo Jack quien crea a  su yo ideal, como si fuera una persona totalmente diferente.
Tyler se muestra como el agente  influenciador en la vida de Jack, este lo motiva a hacer cosas con las cuales este pueda sacar la violencia que lleva por dentro.
El tercer personaje es Marla Singer, la cual también es una especie de turista que se dedica a ir a diferentes grupos de ayuda a gente con problemas, es allí donde conoce a Jack  y con el cual establecerán relaciones amorosas (es importante señalar que en la mente de Jack, Marla tenía relaciones amorosas con Tyler, hasta que después se da cuenta que es el mismo y trata de alejarla para que no le pase nada).
Jack presentaba pensamientos suicidas, delirios  y alucinaciones, estas ultimas eran muy marcadas en la película, ya que el creía ver a Tyler cuando en realidad este no existía, por lo cual cuando ellos se ponían a pelear, lo que ocurría en realidad era que Jack se auto-golpeaba, se maltrataba, así mismo como ocurrió cuando se quemo la mano.
El club de la pelea es entonces una creación de Jack, con el fin de que hombres vayan a pelear entre ellos para sentirse más hombres, el fin último de esta creación es la pelea, la cual es la principal regla para pertenecer a esta especie de grupo, así como lo eran también el no hablar del club de la pelea, y solo pelear entre hombres.
De este club de hombres se crea el proyecto caos, el cual encuentra regulado por el mismo Jack., cabe destacar que este grupo podría ser considerado como una especie de secta debido a que se siguen  a un líder y los miembros no tienen derecho a cuestionar las acciones de esta persona, así se podría explicar el porque nadie cuestiono la doble personalidad Jack-Tyler.
El proyecto caos surge como una solución a la problemática existente, a una sociedad consumista, que hace que las propias personas terminen por consumirse a si mismas, es por esto que se intenta crear una nueva realidad que parta desde cero, esta realidad basada en la construcción mediante la violencia, la cual es mostrada de diferentes formas en la película, especialmente entre las peleas que se dan a cada instante y finalmente en la destrucción de los edificios por parte de todos los integrantes del proyecto caos.
Este intento de transformación al mundo  en el cual viven los personajes de la película, también lo podemos asimilar a nuestro caso real que se da en la sociedad  ya que  en las sociedades capitalistas (como lo son la de la película y nuestra sociedad actual), lo único que importa es la producción del hombre, lo que el pueda producir para generar riquezas, dejando de lado valores y al propio sujeto, ya que se instala la cultura de producción, el trabajo se apodera de la vida de los sujetos con lo cual sus sentimientos y las diversas formas de ser quedan sometidas  a ordenes y reglas que establecen los que tienen el poder. Esto lo que genera en conclusión son diferentes manifestaciones ya sean físicas y psicológicas en la vida de las personas, como lo son los trastornos del sueño (desarrollados por Jack y los cuales eran producidos fundamentalmente por la desincronización horaria, ya que al presentar la doble personalidad el no tenia conciencia que su otra personalidad, osea Tyler la cual se manifestaba cuando el perdía conciencia de si mismo), depresiones, trastornos del estado de animo y de ansiedad entre otros producidos como respuesta a la presión a la cual estamos sometidos en la vida cotidiana y social establecida. Es decir que la presión a la cual estamos sometidos, afecta directamente la mente del ser humano provocando desequilibrios, los cuales no son bien aceptados por la sociedad, ya que las personas que tienen estos trastornos se consideran muchas veces anormales y la misma sociedad los va  excluyendo de ella, se van formando estigmas, los cuales para no todas las personas son fáciles de sobrellevar.
Por ultimo cabe mencionar que Jack termina dándose cuenta de su doble personalidad cuando se auto-dispara, ya que logro tomar conciencia de que el arma que el veía en las manos de Tyler en realidad estaba en las suyas, lo que significa la aceptación de si mismo y de su realidad. Todo esto sumado a que acepta que sentía cosas por Marla con la cual se queda finalmente, cuando los edificios comienzan  a caer y un nuevo orden se empieza a establecer.