"LA INTERVENCIÓN SOCIAL Y SUS PRINCIPALES ACTORES"

Al comenzar a realizar nuestro análisis, lo primero que debo explicar es que se entiende por PROCESO DE INTERVENCIÓN SOCIAL, el cual es “una interferencia intencionada para cambiar una situación social que, desde algún tipo de criterio (necesidad, peligro, riesgo de conflicto o daño inminente, incompatibilidad con valores y normas tenidos por básicos, etc.), se juzga insoportable, por lo que precisa cambio o corrección en una dirección determinada.”[1]. A lo que nos referimos es que el proceso de intervención social, es una acción concreta mediante la cual se busca, satisfacer los problemas que atañen a algún individuo o grupo de personas, esta intervención busca un mejor funcionamiento y bienestar del sistema social, en el cual nos encontramos insertos; este proceso de intervención no es tan difícil de comprender si lo analizamos en cuanto a sus conceptos básicos, los que unidos buscan acentuar la acción concreta frente a los problemas que se dan en la realidad social, el cual es objeto de estudio de el trabajo social.

El proceso de intervención social esta conformado por tres componentes o actores importantes, los cuales son:

1. INSTITUCIÓN: es el primer componente del proceso de intervención social, se refiere específicamente a uno de los miembros del sistema social que realizan la intervención en el problema social. Aquí es importante referirnos a un punto, que marca una de sus principales características, ya que como todos sabemos (ya sea implícitamente o explícitamente) las instituciones tienen valores, normas e ideologías propias, lo que produce una valoración ética mucho mas complicada, a lo que me refiero es que muchas veces se presentan situaciones que son dignas de análisis por parte de las personas que conforman la institución y que no comparten algunas de esas características. Dicho de otra forma “el interventor es sujeto de intenciones, valores e ideologías que pueden influir – deliberadamente o no, positiva o negativamente- en la acción social.”[2], lo que se convierte en un conflicto y en un dilema ético muchas veces de carácter moral y político, ya que se da que variadas veces las personas, que quieren desenvolverse en estos lugares (refiriéndonos a las instituciones) no comparten los valores, normas e ideologías que ella promueve.

Es por esto que el “querer actuar” a veces estará normado por lo que nos dice la institución y aquí caeremos en un acto en contra de la moral, si hacemos acciones que se antepongan a lo que se piensa en la institución o a lo que ella nos permite realizar, es por esta razón además que como trabajadores sociales y como agentes morales tenemos que tratar de elegir bien nuestra labor ética y en donde desempeñarnos, ya que individualmente somos agentes ético-políticos y no podemos hacernos a un lado de esto, ya que nos estaríamos negando a ser un agente de la intervención social, que se da precisamente en torno a estas características.

2. SUJETO: el sujeto de atención o destinatario es el principal actor de la intervención social, ya que si no existiera no tendríamos en quien realizar el cambio o transformación positiva, que se busca con la intervención. Cabe señalar que el sujeto de intervención no siempre se encuentra bien definido ya que existen veces que se puede estar interviniendo en cierto grupo de personas y con los estudios o métodos que realiza el trabajador social (como es en nuestro caso), se descubren otras personas que no están incluidos en la planificación inicial que se realiza, por lo que estas situaciones tienden a analizarse y así después poder readaptar el sujeto de atención. El sujeto de atención se da en torno a tres características principales las que son:

a) Expectativas: el sujeto de atención, siempre llega con expectativas al lugar que va a pedir ayuda, es decir en “este proceso, a menudo prolongado, esa personase enfrenta a dificultades, fracasos, a resultados y respuestas no satisfactorias”[3], lo que nos dice principalmente que el sujeto siempre va con prejuicios de cómo le va a ir en su primer contacto con la persona, la cual le brindara la ayuda que él esta buscando.

b) Necesidad: el sujeto de atención continuamente va a presentar una necesidad, ya sea por ejemplo de tipo física, psicológica y material, es decir siempre tendrá la carencia de algo, esto se va a traducir en lo que conformara nuestra ultima característica.

c) Demanda: esta es la petición que el sujeto de atención tiene al momento de ir a pedir ayuda a alguna institución. Esta demanda puede variar, dependiendo del mismo sujeto de atención:

· Demanda explicita: el o los requerimientos dados por el sujeto de atención, son de forma clara y precisa, lo que facilita la intervención.

· Demanda Implícita: él sujeto de atención, no nos da a conocer de forma clara lo que requiere, por lo que el trabajador social debe mediante las técnicas o herramientas de investigación, averiguar lo que necesita el sujeto.

· Demanda Inespecífica: es la llamada ausencia de demanda, “es importante saber que la ausencia de demanda no significa ausencia de problema, este hecho se traduce en muchas ocasiones en el rechazo que las propias personas afectadas muestran hacia los servicios sociales”[4], esta demanda es la mas complicada de todas ya que ni el mismo sujeto de atención tiene claro que es lo que necesita, por lo que a veces esta demanda no esta solicitada por la persona real que necesita la ayuda.

3. TRABAJADOR SOCIAL: el Trabajador Social, siendo hombre o mujer posee una dimensión social que es parte esencial de su naturaleza y de su vocación. “En su función de asistencia utiliza, un numero cierto de conocimientos de las ciencias humanas y sociales, pero también de medicina, legislación social, etc.”[5].Esta característica la podemos asociar específicamente al paradigma positivista, ya que este tiene por premisa que el sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice. No es bueno despreciar los otros paradigmas, ya que la realidad se compone de todos ellos, pero este en especial nos ayuda a darnos cuenta de esta realidad mediante datos concretos, como puede ser lo que ocurre en el caso de las entrevistas al sujeto de atención, ya que mediante datos determinados es mucho mas fácil saber cual es la forma concreta de poder ayudar y a que problemática nos estamos enfrentando. Además este profesional del servir, es capaz de establecer políticas de superación, de bienestar y de crear proyectos para la prevención de problemas sociales, punto sumamente importante porque es mejor prevenir que curar, es mejor actuar antes de que se produzca el problema y se vuelva mucho más grande y difícil de tratar, porque además curar siempre será más caro e implicará mucho más esfuerzo para la sociedad y él o los afectados.

Es importante destacar que el Trabajador Social también tiene sus propios valores y su propia formación, lo que claramente repercute como lo podemos, ver en el caso mencionado sobre las instituciones, que podemos profundizar con la premisa que “los actos humanos están sujetos a responsabilidad ética en la medida en que la persona puede elegir y tomar decisiones libremente”[6]. Esto quiere decir, que siempre tenemos la libertad de poder elegir en qué desempeñarnos y cómo actuar frente a diversas situaciones, que no deja de lado, lo que ocurre cuando estamos presionados por las ideologías del sitio en que nos desempeñamos como profesionales, por que solo queda seguir los códigos de ética que sean pertinentes, aunque a veces pueda costar incluso nuestro trabajo, pero es pertinente siempre actuar en torno a esta moral que se nos inculca desde que somos estudiantes, sin dejar de la lado al mismo sujeto de atención; aquí se da lo que podríamos llamar un problema entre la distancia de la utopía y de lo que el contexto permite realizar.

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[1] “Ética de la Intervención Social” Cáp.3, “Estructura ética de la Acción Social”. Alipio Sánchez Vidal. Pág 74.

[2] “Ética de la Intervención Social” Cáp.3, “Estructura ética de la Acción Social”. Alipio Sánchez Vidal. Pág 84.

[3] “Metodología de la Intervención en Trabajo Social” Cáp.5, “El análisis de situación”. Cristina de Robertis. Pág. 97.

[4] “Contexto y Metodología de la Intervención Social”, Unidad I. “Contexto y Organización de la intervención social”. Enric Pérez y otros. Pág.10.

[5] “Metodología de la Intervención en Trabajo Social” Cáp.5, “El análisis de situación”. Cristina de Robertis. Pág. 91.

[6] “Ética de la Intervención Social” Cáp.3, “Estructura ética de la Acción Social”. Alipio Sánchez Vidal. Pág 82.

Bibliografía

· Alipio Sánchez Vidal. “Ética de la Intervención Social”. Ed. PAIDOS. España 1999.

· Cristina de Robertis. “Metodología de la Intervención en Trabajo Social”. Ed. ElAteneo. Barcelona 1992.

· Enric Pérez, Herminia Gomá, María Villalta, Meritxell Torres. “Contexto y Metodología de la intervención Social”. Ed. Itamar. Barcelona 2004.

· María del Carmen Ludi. “Envejecer en un contexto de (des)protección social”. Claves problemáticas para pensar la intervención Social. Ed. ESPACIO. Buenos Aires 2005.

LAS TORTUGAS TAMBIÉN VUELAN /Bahman Ghobadi.

Análisis de la Película

Las Tortugas también vuelan es una película del cine kurdo, que esta ambientada entre la frontera de Irak y Turquía. La historia de la película, nos muestra principalmente el drama en que se encuentran los niños y niñas que son refugiados en un campamento, los cuales en su esencia han debido dejar de ser niños, ya que el conflicto bélico se ha interpuesto ante sus vidas, los ha dejado huérfanos y sin familias, por lo cual ellos tienen que protegerse a si mismos y velar por su propio bienestar sin que ninguna persona mayor se haga cargo de ellos y de sus necesidades.

Simbólicamente lo primero que nos intenta mostrar a través de la trama de la película, es el drama humano vivido por el pueblo de los kurdos (en especial centrado en los niños) víctimas tanto del régimen imperante en ese tiempo de Sadam Hussein, como consecutivamente el del poder norteamericano. Este es el contexto fundamental en el cual se desenvuelve la cinta cinematográfica, es decir en un escenario de guerra constante, de confrontación de intereses de nunca acabar, de luchas por poder en la cual los principales afectados son los niños, ya que ellos deben vivir experiencias que no son propias para ellos, ya que sus vidas se desarrollan en la tragedia y el dolor, no solo físico sino psicológico por la mayoría de los protagonistas, ya que es importante recordar que ellos fueron victimas verdaderas de esta guerra y no falsos actores.

Las Tortugas también vuelan, se da en la perspectiva de que tanto los colores como la música de la película pretende generar en el espectador, un vinculo con una cultura muy diferente a la occidental, el cual sea percibido de diferentes maneras, como por ejemplo a través de los sentidos sin necesidad de ocupar la visión, logrando que solamente con oídos podamos situarnos en ese medio oriente que es victima de los constantes conflictos bélicos. Por otro lado encontramos los diferentes discursos que se dan en el film, es así como encontramos al personaje apodado Satélite, quien representa el poder y la tiranía en cierto modo, entre los niños y ancianos del refugio, ya que él tan solo por conocer algunas palabras en ingles manejaba la información y era dueño de esta, por lo tanto manipulaba un gran poder y todos tendían a hacerle caso, es así como todos los niños estaban a su servicio, a cambio de cierto modo de dirección en sus vidas, ya que hay que considerar que la mayoría de los infantes eran muy pequeños y no entendían mas de lo que pasaba en sus vidas , sino aquello que se mostraba ante sus ojos y eso que Satélite les mostraba, ya que su idioma no les permitía ver mas allá de las fronteras de su país; Entonces por el otro lado encontramos a estos niños, quienes se dedican a tareas que nada tienen que ver con su edad o con responsabilidades educativas, sino que ellos se dedican a desenterrar minas antipersonales, las cuales simbolizan el trabajo infantil en su máxima expresión, ya que estas luego eran vendidas en el mercado negro para obtener otras ganancias, como es por ejemplo las armas de guerra; aquí se cae en la paradoja que si bien los niños a esas edades deben estar como por ejemplo jugando, ellos mas que jugar se dedican a trabajar como personas mayores y en tareas sumamente riesgosas que sobrepasan los limites de sus derechos como niños, es aquí donde se evidencian los mas afectados dentro de un conflicto armado por intereses de dominación: niños y niñas que han perdido la inocencia y han cambiado la alegría de vivir por una historia de adultos entre violencia, abusos y dolor.

Es importante destacar que los niños en general simbolizan la pureza, lo que evidencia de forma mucho mas clara como se ve la guerra desde otra perspectiva, no tan sesgada como se puede ver desde otros puntos de vista viciados. También debemos resaltar de entre los niños al amigo de Satélite, a ese niño que le preguntaba todos los significados de las palabras en ingles; ya que el representa la fidelidad entre amigos, y mas que eso representa las ganas de querer ser como él en un tiempo mas, es así como cuando Satélite se accidento por pisar las minas antipersonales, él se convierte en el informador de los acontecimientos que estaban ocurriendo, los cuales eran fundamentales para todo el pueblo. Además que este tiene una doble significación ya que también representa, los sentimientos propios que tienen los niños al llorar por el miedo que le provoca ciertos acontecimientos.

Terminando con los amigos de Satélite, debemos destacar un último personaje el cual usa muletas, las que simbolizan las consecuencias que pueden tener los conflictos armados, ya que por debajo de ese palo se encuentra una pierna destrozada y fracturada que ya no es funcionalmente útil, en un escenario cruel de guerra, porque simboliza la perdida de vitalidad en los niños, pero que en una sociedad que esta igualmente maltratada no es tan visible, como lo puede ser visto desde una cultura mas occidental.

Si analizamos estas relaciones entre los niños, nos podemos dar cuenta que la película narra como los niños se van sujetando de la vida para poder seguir adelante, y de esta manera también van surgiendo espacios de ternura y solidaridad. Tenemos que considerar que si no es entre ellos nadie los ayudara, ya que los pocos adultos que participan en las acciones están enfocados en sus propias problemáticas y en cierto modo solo les interesa saber, gracias a la antena parabólica cuando comenzara la guerra.  Es en este momento donde cabe mencionar a otros tres personajes, los cuales están íntimamente relacionados ya que, para ellos la tristeza, los traumas y los miedos han sido factores determinantes en sus vidas, nos referimos al niño manco, a su hermana y a su hijo. Por un lado encontramos al niño con sus extremidades superiores mutiladas, este debe soportar la impotencia de no haber podido ayudar a sus hermana para que no fuera violada, razón por la cual vive triste soportando que ella desprecie a su propio hijo, el cual lo tubo siendo solo una niña. A demás este niño tiene el don de poder predecir el futuro, pero cada vez que lo hace sucede algo malo, razón por la cual no le gusta evidenciar lo que va a pasar, pero en la película esto solo se utiliza a nuestra forma de visualizar las cosas, como una manera de anticipar ciertos acontecimientos. Después encontramos a la niña violada, quien debe cargar fundamentalmente con el trauma de haber perdido su inocencia a manos de soldados, y lo que tubo como consecuencia el nacimiento de su hijo, que ella no reconoce como tal, ya que le recuerda todos aquellos momentos, es por eso que le llama bastardo y lo intenta matar. He aquí unos de los momentos más dramáticos, ya que la niña pequeña se convierte sin querer en asesina, al ahogar a su hijo (inocencia convertida en ira) en el lago y posteriormente en su propia victima, al suicidarse ella tirándose al abismo.

Por último para finalizar este análisis de símbolos, nos gustaría hacer mención de dos momentos que son claves al final de la película, el primero de ellos ocurre cuando el brazo de Sadam Hussein cae al suelo (en teoría, ya que no se vio en la película), si bien la estatua simbolizaba el poder centralizado, con la caída se marca el término de una etapa, lo que se simboliza con el poder caído, lo que para el pueblo kurdo significa el término de una etapa y el fin de una época de terror, que se verá interrumpida con la posterior invasión de Estados Unidos dentro de 275 días más, cuando otra guerra comienza. Y siguiendo esta misma lógica, nos encontramos con los pescados de colores que su amigo le regalo a Satélite, los cuales luego de agitar la bolsa mancharon el agua de sangre y murieron, este es un signo claro de muerte y de engaño por parte de los estadounidenses, quienes siempre han querido manejar todo el poder, sin importarles las consecuencias que esto pudiera traer.

VIOLENCIA Conyugal

Tal como nos plantea la psicóloga Ximena Santa Cruz Bolívar, “La violencia conyugal como lo dice su nombre, se refiere al maltrato que ocurre entre los integrantes de la pareja. Aunque por definición la violencia conyugal implica que los que viven el problema de violencia, son los integrantes de la pareja, este tipo de maltrato afecta a toda la familia”[1]. Desde este punto debemos decir que la violencia que existe en la pareja, conlleva una problemática difícil de tratar, debido a que no solo involucra al hombre y a una mujer, sino que afecta directamente a su familia y entorno más cercano. Es debido a esta razón que para el Trabajo Social es una de las problemáticas más difíciles de tratar, ya que la complejidad de los casos muchas veces hace que el patrón de violencia se repita en el tiempo y por ejemplo podemos nombrar el caso de una pareja que se encuentra separada, luego de un par de meses vuelven a vivir juntos y en ese momento los episodios de violencia vuelven a comenzar. Es por ello que la intervención debe realzarse con prontitud y más de una vez si es necesario, aunque ello signifique volver a analizar el caso por el tiempo transcurrido desde el regreso del usuario con él o la Trabajadora Social.

Para el Trabajo Social es fundamental entonces poder realizar intervenciones en el ámbito de la violencia conyugal, ya que además de ser una problemática muy común en nuestra sociedad, ello significa directamente una vulneración contra los derechos de los usuarios, los que incluso a veces por miedo, por factores culturales o por factores psicológicos no buscan ayuda frente a estas situaciones y cuando lo hacen es necesario actuar lo mas rápido posible y realizar nuestro trabajo como profesionales. La finalidad ultima de la intervención, entonces es terminar con las conductas violentas en la pareja y que la persona que denuncia estos abusos, se de cuenta de que estos problemas atentan contra su integridad física, psicológica y con el bienestar y el vivir bien de sus familias.

Entre los objetivos que se buscan lograr con la realizacion de las intervenciones del Trabajo Social, tenemos que la pareja se de cuenta de la situacion de violencia que se encuentran viviendo y las consecuencias mas inmediatas de lo que ello significa en sus vidas y que la pareja logre retomar la armonia de su relacion y que si ello no se logra, que ellos puedan adoptar una decision que este orientada a su bienestar físico y psicológico. Para ello El Trabajador Social debe tener la actitud profesional correspondiente, no debe juzgar al usuário, no debe dejarse llevar por prejuicios ni establecer conclusiones, sin antes haber confirmado con el usuario la información obtenida. Debe escuchar atentamente los requerimientos del usuario y desde alli enfocar de que manera se realizara la intervención, de modo que ello no signifique imponer a los usuarios un plan de trabajo, sino que se pueda ir coordinando en conjunto, desde lo que la metodologia y la practica sugieren que se podria hacer frente al caso determinado de violencia conyugal; tenemos que tener en consideración que no todos los casos de violencia son iguales, talves similares pero con contextos diversos, y por ello el Trabajador Social debe analizar y evaluar el caso de la mejor manera posible, siempre orientando su actuar profesional hacia el lograr el bienestar del sujeto de atención.

Después de haber realizado lectura de algunos textos relacionados con violencia y de haber recibido orientaciones con respecto al Trabajo Profesional en casos de violencia conyugal desde Fabiola Figueroa, Trabajadora Social del COSAM Colina, podemos establecer tres momentos durante la intervención de los casos de violencia conyugal. Estos momentos son:

Primer momento de la intervención: Este se encuentra orientado netamente a la intervención en crisis, ya que por lo general el sujeto de atención ha sido victima recientemente de episodios de violencia, ya que es en estos episodios o momentos de crisis en los cuales las personas buscan ayuda, sin tener mayor definición de lo que estan buscando. Es por ello que el Trabajador Social debe escuchar atentamente la situacion que relate el sujeto de atención, acogerlo de la mejor manera y desde allí planear los objetivos a seguir posteriormente.

Segundo momento de la intervención: Este momento esta orientado en la realización de la intervención propiamente tal, es en este instante en el cual el profesional al ya haber realizado una lectura adecuada de la realidad, debe ser capaz de generar redes si el sujeto no las tiene o las que sean necesarias para la atención del caso, derivar el caso a otro profesional o a otra institución si es necesario, debe realizar todas las acciones posibles para que el usuario sea incorporado a tratamientos con psicólogos por ejemplo o con el equipo de profesionales adecuados, según sea el caso. Y debe orientar y dar las herramientas socio-jurídicas adecuadas a la persona victima de violencia conyugal, ya que existe un marco jurídico que regula estas relaciones de violencia en nuestro país

Tercer momento de la intervención: Al igual que los otros momentos de la intervención, este tiene una gran importancia para el o la victima de violencia conyugal, debido a que es en este momento donde se hace el cierre de los casos. Es aquí donde el profesional debe dejar las puertas abiertas a las personas, por si llegara a existir un segundo episodio de violencia en el caso en que la pareja siga junta, ya que no tenemos que olvidar que a veces se dan periodos en la relación en los cuales no se dan episodios de violencia y después de largo tiempo se vuelven a detonar por determinadas situaciones. Es por ello que el sujeto de atención debe tener conciencia de que si necesita nuevamente ayuda, puede volver a solicitarla sin miedo a ser juzgado o a experimentar algún tipo de rechazo por parte del profesional del Trabajo Social.

Para concluir este análisis debemos decir que en este tercer momento, también se encuentra el seguimiento de los casos de violencia conyugal, ya que como mencionábamos anteriormente debido a los ciclos de VIF, los casos no se pueden cerrar en largos periodos de tiempo, existiendo por lo menos un seguimiento y evaluación durante algunos periodos del semestre y del año en general.

[1] http://www.ecovisiones.cl/informacion/violenciaenlapareja.htm

Bibliografía.

Disponible de World Wide Web:

http://www.ecovisiones.cl/informacion/violenciaenlapareja.htm

[revisado 02-11-10]

TRABAJO SOCIAL Y FAMILIA DESDE UN PEQUEÑO ANÁLISIS.

“Para el Trabajo Social, la familia es una de las áreas principales de intervención, constituyéndose como se ha dicho, en la modalidad de intervención mas antigua del Trabajo Social y siendo esta una intervención en un sistema natural”[1]. Si bien el tema de la familia se ha comenzado a estudiar a partir del siglo XX, siempre ha constituido uno de los núcleos fundamentales de nuestra sociedad, por lo cual es uno de los temas esenciales del trabajo social y en especial debido a las transformaciones que ha sufrido estructuralmente la familia y además hay que considerar también que los tiempos han cambiado, por lo tanto las formas de percibir y enfrentarse a la vida es de una complejidad mucho mayor comparado con la realidad social que existía antiguamente, en la cual la estructura familiar no era tan variada. Es importante por esta razón destacar que el “Trabajo Social Familiar, entiende como una unidad de trabajo a la familia y sus relaciones familiares, considerando el contexto en el cual ella esta inserta. A través de este se pretende atender los problemas psicosociales que afectan al grupo familiar, generando un proceso de relación de ayuda, que busca potenciar y activar tanto los recursos de las propias personas, las de las familias y las redes sociales”[2]. Es decir, lo fundamental es poder atender a los sujetos de atención, a los cuales no solamente hay que considerar en su individualidad de familia, sino como parte de un medio social; el cual no esta libre de problemas, los que afectan directamente las relaciones entre los integrantes de las familias y su contexto. Es por esto que el Trabajo Social Familiar se debe caracterizar por desarrollar estrategias constantes de intervención que tiendan a reconocer y fortalecer a las familias, a cada uno de sus integrantes, sus recursos y sus espacios; ya que como mencionábamos anteriormente no seria lo mismo aplicar planes de intervención a una familia de tipo homoparental que a una de tipo nuclear, ya que al ser familias totalmente desiguales, no presentan las mismas necesidades y por consecuencia los objetivos de acción e intervención no pueden ser los mismos.

A razón de esto es que tenemos que mencionar que el modelo de intervención familiar para el Trabajo Social Familiar, debe estar caracterizado por seguir una serie de pasos que son fundamentales para poder dar solución a las demandas que presentan las familias. Estos pasos son cuatro: “el diagnóstico familiar, el acuerdo, la intervención familiar y por ultimo la evaluación familiar y cierre”[3]. En el diagnóstico familiar, se recogen datos con los cuales se puede establecer un análisis de las situaciones que se dan al interior de la familia y frente a las cuales después se actuara; después en el acuerdo, se quiere plasmar de alguna forma mediante la comunicación que se cumplirán ciertos cambios desde la familia hacia el trabajo que realice el profesional, al realizar la intervención; luego en esta ultima se pretende atender y dar soluciones a las problemáticas que presenta cada familia, con el fin de provocar el cambio esperado tanto por la familia como por el profesional; por ultimo encontramos la evaluación y cierre que consistirán fundamentalmente en percibir si se cumplieron los objetivos trazados desde un principio y en que medida se fueron cumpliendo, tomando en cuenta los acuerdos que se habían realizado en un principio.

Tenemos que destacar que el Trabajo Social, cuenta con una serie de herramientas, técnicas y actividades que ayudan a realizar la intervención, los cuales están basados en una buena comunicación, en una ética adecuada, en habilidades y roles que le permiten desarrollar su labor de la forma mas correcta y concreta posible, lo que determinara el resultado de una buena y adecuada intervención social. Es importante destacar que estas intervenciones en Trabajo Social, están sustentadas por bases teóricas también, entre estas destacan como por ejemplo “la teoría de la evaluación de las fuerzas, la que nos plantea que el poder del cliente se logra cuando escoge alternativas que le den mayor control sobre sus situaciones problemas y, por ende, sobre su propia vida; además esta dinámica de empoderamiento social reconoce que las definiciones y características del cliente no pueden ser separadas de su contexto”[4], es decir que el Trabajo Social tiene que cumplir un rol de ser propulsor de que los sujetos de atención, se den cuenta de que ellos son capaces de superarse, se tomar sus propias decisiones, sin tener que depender de nadie mas y respetando que existe un contexto del cual se es parte, y ante el cual se debe ser justo. El rol entonces que se da ante esta teoría es que el Trabajador Social, debe ser un profesional que no tome las decisiones por las personas, sino que ayude al proceso de empoderamiento de los sujetos de atención, ya que esta es una decisión totalmente política, que tiene que ver específicamente con hacer partícipes a las personas de sus propias vidas, de manejar y controlar lo que son y lo que pueden llegar a ser.

También existe una segunda teoría, que se puede visualizar en la práctica del Trabajo Social constantemente, nos referimos a las Redes como modelo de Intervención. Contextualizándonos en relación a este modelo, debemos decir que “en los últimos años, los efectos de la crisis económica y de las políticas de ajuste implementadas para enfrentarla, han estado repartidas en forma desigual entre los distintos grupos sociales. Es decir como consecuencia se ha producido un aumento en la extensión de la pobreza”[5]. Es en este punto donde el concepto de redes comienza a tomar importancia debido a que es a través de estas que la pobreza se puede ir superando, ya que estos lazos que se forman, no son solamente a nivel familiar, sino también a un nivel mas amplio, que incluye vecinos, amigos y a la comunidad en general, como se da en algunos casos, todo depende de cómo se vayan dando las relaciones entre los sujetos de atención y además obedece del enfoque que se le quiera dar a las redes.

En Trabajo Social existe una perspectiva de trabajo con redes que es importante destacar, y se refiere especialmente a que “la estrategia con redes, posibilita el incremento de la responsabilidad social, lo que contribuye a que cada persona redescubra sus relación con el otro[6]”. Este punto es clave y lo podemos relacionar inmediatamente con lo que nos plantea Víctor Espinoza ya que este autor igual nos habla de redes sociales, sobrevivencia y pobreza, el nos plantea que “en la economía de la sobrevivencia puede entenderse como gestión y manejo de relaciones sociales para ganar acceso a recursos, antes de que como organización de bienes y servicios. La gente permanece aunque los recursos cambien”[7]. Ambos autores nos hacen referencia a que las redes son de gran importancia, ya que no solo constituyen un simple modelo, sino que este permite fundamentalmente que el sujeto de atención tome conciencia de lo importante que son las relaciones sociales, no tan solo por el hecho de poder compartir bienes económicos sino que con estas se puede llegar a desprender un poco de las individualidades existentes, al tomar razón de que existen mas personas que están talvez en las mismas condiciones y que se puede lograr una integración, sin discriminaciones, ya que si bien existen “momentos en que se pueden focalizar ciertas necesidades y dar solución a ellas; que ocurre en el caso de los pobres que no se les puede dar solución a la demanda de integración social”[8]. Es decir haciendo un análisis mas acabado volvemos a lo que nos plantea Eroles, ya que solo se sigue produciendo una desigualdad, que es notoria en la realidad, por lo tanto aquí se haya la importancia del trabajo con redes, ya que a través de ella se puede lograr la integración social, en un mundo donde el capitalismo y la globalización han provocado un acentuación mayor de las problemáticas sociales. Por ultimo debemos decir que la familia constituye entonces uno de las instituciones mas importantes para el Trabajo Social, ya que es a través de ella que nuestra sociedad va surgiendo y en la cual se van presentando una serie de problemáticas (que son materia objeto del Trabajo Social), a las que se le intenta dar una pronta solución, realizando una intervención social adecuada; entonces ¿Cuándo y de que forma se podrá lograr la integración social de las personas pobres a la sociedad?, ¿ Cuanto tiempo mas las personas mas vulnerables de nuestra sociedad, tendrán que seguir siendo victimas de discriminación social?.
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[1] DONOSO Díaz, María Paz y SALDÍAS Guerra, Paulina. “Modelo de Intervención para el Trabajo Social           Familiar”. Pág. 147.

[2] DONOSO Díaz, María Paz y SALDÍAS Guerra, Paulina. “Modelo de Intervención para el Trabajo Social Familiar”. Pág. 155.

[3] DONOSO Díaz, María Paz y SALDÍAS Guerra, Paulina. “Modelo de Intervención para el Trabajo Social Familiar”. Pág. 147.

[4] COWGER, Charles D. “Evaluando las Fuerzas del Cliente: La Evaluación clínica del empoderamiento del cliente.”

[5] EROLES C. (Coord.): Familia y Trabajo Social. Pág. 243.

[6] EROLES C. (Coord.): Familia y Trabajo Social. Pág. 245.

[7] ESPINOZA V. Redes sociales y superación de la pobreza. Pág. 35.

[8] ESPINOZA V. Redes sociales y superación de la pobreza. Pág. 32.

 Bibliografía

·COWGER, Charles D. “Evaluando las Fuerzas del Cliente: La Evaluación clínica del empoderamiento del cliente.”

·DONOSO Díaz, María Paz y SALDÍAS Guerra, Paulina. “Modelo de Intervención para el Trabajo Social Familiar”. Ed. UCBlas Cañas. Serie 7 Material de Apoyo a la Docencia, Santiago, Chile1998. Págs. 147-243.

·EROLES C. (Coord.): Familia y Trabajo Social, Buenos Aires, Espacio, 2005: " Las redes como modelo de intervención en la problemática de las familias “. Págs.243-260

·ESPINOZA V. Redes sociales y superación de la pobreza, Revista de Trabajo Social Nº 66, P.U.C.CH. 1995.

“La Participación en Grupos”

Antes de comenzar a realizar mi reflexión acerca del tema de la participación de los individuos en grupos, es preciso definir un concepto que es de suma importancia para el desarrollo y el entendimiento del mismo tema en cuestión:

Participación: Es la acción y efecto de participar; de hacerse parte en un proyecto.[1]

Este concepto se convierte en la base de nuestra reflexión y al analizar este podemos decir que la participación, es una acción que realizan las personas constantemente al desenvolverse dentro de nuestra sociedad. La participación es una acción orientada a la satisfacción de ciertos objetivos o metas que nos proponemos tanto personalmente como grupalmente, esta última característica es la que nos convoca en esta reflexión.

Entonces, relacionando ambos conceptos (refiriéndonos a la participación y a los grupos) con el Trabajo Social, nos podemos comenzar a preguntar ¿Qué es el Trabajo Social con Grupos? y principalmente ¿Cómo se da la participación de los individuos en grupos?.

El Trabajo Social de Grupos es uno de los métodos del trabajo social que “se funda en el conocimiento de la necesidad que los individuos tiene unos de otros y de su interdependencia”[2], esta es una de las características fundamentales que posee este método del Trabajo Social, que trabaja con un conjunto de personas con el fin de poder intervenir en sus vidas de una forma positiva, en donde el Trabajador Social constituye el medio para poder llegar a ese cambio.

En esta misma perspectiva me gustaría hacer mención, de lo que ocurrió en el Campamento y toma Esperanza Andina de Peñalolén. Como muy bien evidenciamos en el documental realizado en torno a los pobladores de esta toma, en ella se mostraba claramente el concepto de participación en grupos, ya que siendo personas de muy pocos recursos y sin mayores estudios, lograron mediante el compromiso mutuo, la responsabilidad, las ganas de salir adelante y de superar sus problemas, una organización tan sorprendente que un país completo termino albando su pasión y sus ganas de luchar por tener un futuro mejor, cumpliendo el sueño de la casa propia. Este es un ejemplo claro de lo que es tener organización y poder de lucha, es un ejemplo claro del no rendirse ante las adversidades que se van presentando en el día a día.

El mundo que se nos va presentando en la vida, es un mundo establecido y forjado por todos los miembros de nuestra sociedad, posee además un carácter relativo dependiendo de factores o situaciones que son propias e identificatorias de de cada sujeto; en este caso las situaciones ya no eran solamente de carácter individualista sino que el problema que los aquejaba como comunidad era mucho mas masivo. Aquí se distingue otra característica que es fundamental en el trabajo social con grupos, ya que las personas se reúnen en torno a un objetivo común, el cual los une como grupo que quieren luchar en contra de las injusticias sociales, por no tener ni siquiera un espacio legal o permitido donde poder vivir y en realidad era mas que eso porque no tenían ni siquiera un hogar donde vivir.

En este punto es fundamental resaltar la participación que se dio entre todos los pobladores, ya que fueron muchos esfuerzos del día a día para poder lograr un lugar digno donde vivir, no tan solo fueron hombres trabajado día y noche, sino que el rol de la mujer cambio para ser una persona mas trabajado por un objetivo común, incluso los niños de mas pequeña edad debieron saber acostumbrarse por un tiempo, a las constantes ausencias de sus padres en el hogar.

Tal como lo dice Manuel Moix el Trabajo Social en Grupos “es un método mediante el cual los miembros del grupo son ayudados a aprender nuevas ideas, a desarrollar una nueva destreza o pericia, a deponer o modificar actitudes, y a profundizar en sus personalidades, a través de la participación en un proceso social en el que adoptan decisiones y emprenden la acción social necesaria, para alcanzar los propósitos del grupo”[3]. Y para concluir ¿Que quiero decir a través de estas palabras?. Lo que quiero decir es que todo esto que nos plantea el autor lo lograron esos cientos de pobladores de la toma, esto se convierte en el eje primordial de mi reflexión ya que: estas personas, este conjunto de pobladores, esta comunidad gracias a su nivel de participación tanto individual como colectiva, lograron hacer Trabajo Social, ya que con su organización fomentaron en ellos mismos sus ganas de triunfar, de encontrar un mejor futuro para sus hijos. Y no solo esto sino que fueron los actores principales del cambio, de su cambio ya que no se dejaron vencer ni por el cansancio ni por las constantes frustraciones, explotaron al máximo sus capacidades hasta lograr su real bienestar, su felicidad y la de sus seres queridos.

Al concluir este trabajo, pude darme cuenta que para un Trabajador Social, estos casos, como el de la toma de Peñalolén, se convierten en una de las principales motivaciones para querer ejercer nuestra profesión, y que mas que un lindo ejemplo de superación que cientos de familias nos enseñaron a través de un simple documental. De verdad que se agradece esas ganas de superación y esa constante participación de los pobladores, que sin duda se convierten en un ejemplo a seguir para el resto de las personas que conforman nuestra sociedad y especialmente para esas personas que ven sus vidas de un color negativo.

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[1] “Participación” Diccionario Pequeño Larousse en color. Ramón García-Pelayo y Gross. Ultima edición Larousse España 1990, pág. 655.

[2] “Introducción al Trabajo Social” Cáp. XXIII, “El Trabajo Social con Grupos”. Manuel Martínez Moix. Pág.337.

[3] “Introducción al Trabajo Social” Cáp. XXIII, “El Trabajo Social con Grupos”. Manuel Martínez Moix. Pág.345.

Bibliografía

• Manuel Martínez Moix; “Introducción al Trabajo Social” Cáp. XXIII, “El Trabajo Social con Grupos”. Editorial TRIVIUM S.A. 1ºEdición Madrid, 1991.

• Diccionario Pequeño Larousse en color. Ramón García-Pelayo y Gross. Ultima edición Larousse España 1990.

“El Universo es un Dragón Verde”, Un relato cósmico de la creación.

Resumen:

El autor Brian Swimme a través de un relato cósmico, mediante la interacción de dos personajes (un joven y Thomas), nos trata de mostrar por que el universo es un Dragón Verde.

En un comienzo, se nos da a conocer porque el universo es un dragón verde, en este aspecto lo mas importante es que el universo lo definimos como una singularidad, además que el autor no quiere caer en y según sus propias palabras “la tentación de pensar que se pueda controlar como si se quisiera llevar a u perro vagabundo a una perrera”. Es de este punto donde se empieza a explicar a través de un relato, la grandeza de lo que significa el universo. Primero y lo más importante era reconocer que todo lo que existe en el universo tiene un mismo origen, que somos la primera generación en darnos cuenta de la imagen empírica del origen del universo, que nuestro futuro depende de la visión que tengamos del mundo y para encontrarle el sentido a esto, debemos aceptar muestra capacidad creativa, la cual se puede entender comprendiendo como se expresa la creatividad en la tierra.

Es así como se resalta que la tierra es una entidad creativa, que fue una caldera que dio origen a todo lo que podemos ver y percibir. Y para poder comprender esto es necesario, resaltar que lo humano brinda la capacidad de apreciar lo maravilloso de la tierra, la vida y el universo, que cada época de la humanidad ya sea la tribal chamánica, la de las civilizaciones clásicas, la científica-tecnológica y la (que se podría decir que estamos comenzando) era de la tierra, se caracterizan por su imagen de belleza y el aporte que han significado al desarrollo de la humanidad.

Luego y para entender el carácter creativo del universo se presentan cinco fuerzas primordiales y fundamentales para el que hacer creativo del universo y que se concentran en la tarea de la construcción de nuestro mundo, estas son:

1- El mar: Representa la sensibilidad cósmica, la cual la podemos desarrollar mediante la capacidad de aprender a escuchar y así podremos vivir como seres humanos maduros.

2- La Tierra: Representa el recuerdo Cósmico, la capacidad para reconectar y recordar que aunque no siempre se logra siempre existe como aspiración. En este sentido cabe señalar que el pasado siempre esta presente, que el recordar se convierte en un saber continuo y que sino lo hacemos nuestra vida no tendría ningún sentido.

3- La Vida: Se nos destaca el sentido real que tiene la muerte, ya que para encontrar la creatividad se necesita tener conciencia de porque existe la muerte, la cual nos brinda la intensidad y la aventura de querer vivir nuestra vida al máximo, de disfrutar nuestra vida a cada instante.

4- El fuego: Se nos destaca el valor del yo, como la capacidad de crear y hacer las cosas, además que se nos plantea que el universo es como un todo, es un yo empeñado en alcanzar la conciencia de si mismo. Y al decir que somos como una llama, se pretende mostrar la dinámica cósmica de la cual somos parte.

5- El Viento: Refleja la dinámica cósmica de la expansión a partir de un punto de concentración, esta dinámica la podemos representar como la capacidad de celebración esencial a partir de un centro, el que tiene como fin transformar la bola de fuego en el impulso de proyectar nuestra bondad.

Por ultimo, cabe mencionar que el autor enfatiza sus ideas en la idea de que la tierra necesita nuevos seres humanos, nuevas personas creativas, capaces de establecer relaciones con lo maravilloso que significa la creación cósmica del universo, es por esto que el proceso de reinvención de la especie humana debe seguir desarrollándose, como lo ha hecho a través del tiempo, y el proceso de autoeducación y autorreflexión se debe seguir dando para lograr la conciencia de lo maravilloso que es la tierra y de la capacidad que tenemos de cambiar las cosas; todo esto porque y como dice Swimme, somos la llamarada creativa, chispeante, abrasadora y sanadora de un universo asombrosos y encantador.

Bibliografia:

. El Universo es un  Dragón Verde. Brian Swimme 

Aclaración

El material exhibido en este medio es de mi exclusiva autoría, algunas de mis publicaciones pertenecían a mi antiguo blog, el cual tenia problemas y es por ese motivo que lo cerré; los trabajos los volví a subir acá en el blogger. 

Espero el material les sea de alguna ayuda.

Saludos